في مثل هذا الشهر وقبل اثنين وستون عاماً أصدرت دائرة الأحوال المدنية العالمية شهادتين متناقضتين ليتغير معهما وجه الجغرافية وتفتح صفحة جديدة في التاريخ الحديث فالشهادة الأولى هي شهادة ميلاد لجنين ولد من رحم مؤجرة وآباء متعددون

لطالما كنت في شك من مصداقية عمل ومسيرة وزارة الثقافة الفلسطينية العائدة للسلطة ( الوطنية ) الفلسطينية ووعود مؤسساتها التابعة لها، ذاك الشك قد تأتى حقيقة من تلمسنا لازدواجية معاييرها في معاملة أدباء فلسطين

لا أدري في الحقيقة ما إذا كنت قد فوجئت أم لم أفاجأ بنبأ تعاون السيد إلياس صنبر –المراقب الدائم للسلطة الوطنية الفلسطينية بمنظمة اليونسكو- مع مندوبي أمريكا وألمانيا (قبل عدة أيام) ليتم إرجاء استصدار قرار للمنظمة يرمي لحماية مدينة القدس من مخططات الاحتلال لتهويدها والعبث بها

يظن البعض أن النكبة الفلسطينية،هي فقط يوم الخامس عشر من أيار/مايو عام1948.وحقيقة الأمر أن الخامس عشر من هذا التاريخ هو اليوم الوطني الذي يحيي الفلسطينيون فيه ذكراها. أما النكبة الحقيقية فتعود جذورها إلى ما قبل ذلك التاريخ بكثير.

ولاية جيجل الساحلية الجزائرية، تقع إلى الشرق من العاصمة الجزائر 350كم، إليها حزمت أمتعتي، وكانت وجهتي للسفر، وذلك للمشاركة في مهرجان تظاهرة الأقصى، التي حملت عنوان: "من الجزائر إلى فلسطين ..

من جديد تعود مجموعة أوسلو للتفاوض مع حكومة الكيان الصهيوني والاستيطان، برعاية عربيّة رسميّة... ومن جديد، وهو قديم، تُقدّم حفنة من الأشخاص ما عادوا يمثلون أحدا سوى بعض المنتفعين، ما تبقّى من حقوق فلسطينيّة، وليمةً لنتنياهو والعصابة التي يقودها، ويسهلّون عمليّة ابتلاع المزيد من الأرض الفلسطينيّة التي لن يبقى منها في نهاية المفاوضات المباشرة، وغير المباشرة، سوى مساحات أرض لبيوت تضيق على ساكنيها.

الكتابة عن فلسطين التي في الوجدان والقلب والفكر والاقتراب من تخومها مسألة صعبة جداً، تهون دونها كتابات كثيرة، فهي حالة تعاش بالكامل، وتتشربها الروح قطرة فقطرة، وتجري مع النَـفس اليومي لكلّ فرد منا عبر مسيرة حياته، وهي ليست موضوعا للإنشاء المثير للشفقة

لسنا اليوم في وارد الإيغال بعيداً في أعماق تاريخنا... تاريخنا، هذا الهرم المتعب والعنيد، المثقلة مسيرته المديدة بما يسحبه جاهداً من خلفه من كثير قرونه الصاخبة... قرون، وقرون، وقرون ما تشابهت حتى وإن تكررت. توالت فتراكمت وتراكمت، فسطرت أيامها في سفرنا ما سطرته من أيامنا أو من وقائعها...

قالوا في القديم كيف يمكن للإنسان أن يحب حين يكون الحب رقصا على طبق من جمر ولهب وصلصال وكانت الأرض مسرح قهر وقد قالت عائشة رضي الله عنها: إبان حادثة الإفك (أحسست أن الهمّ فالق كبدي) وكيف أنّ الهمّ أفقد يعقوب عليه السلام بياض عينيه من شدة البكاء على ولده يوسف عليه السلام.

أن تضع أولى خطواتك على عتبة نصف قرن من الزمان يفترض أن يكون لذلك طعم ومذاق مختلف، وأن يدفعك – إن لم تكن غافلاً – إلى التفكّر والتدبّر فيما تبقّى لك من العمر.

أثناء حصار بيروت عام 1982 وارتكاب الصهاينة وأعوانهم العملاء مجزرة صبرا وشاتيلا, قال شاعرنا الراحل محمود درويش:"يا فجرَ بيروتَ الطويلا..عجّل قليلا..عجّل لأعرف جيداً:إن كنتُ حياً أم قتيلا"..وليعذرني الراحل باستخدام كلماته الرائعة هذه لأقول:"يا فجر"مخيم جنين" الطويلا..عجل قليلا"..لتكون عنوان مقالي هذا, فمن صبرا وشاتيلا إلى مخيم جنين مرت فترة زمنية تقارب الثلاثة عقود..

ذات مجزرة أطلقت سخنين الجليلية الثكلى يوم أرضها. ومن يومها القاني ذاك لم يعد هذا اليوم سخنينياً ولا جليلياً... حينها، كان منها أنها قد وشمت طلعته الخاصة بدمها، فكانت تعويذة منها غدت تميمتها التي عُلقت على جبهة كل فلسطين... لم يعد يومها وحدها، أو يوم ذاك المحتل في العام كذا، أو هذا الذي أُحتل بعد العام كذا، وإنما غدا يوماً فلسطينياً بامتياز... فلسطيني كان، من النهر إلى البحر، ومن البحر إلى النهر... من أمس النكبة حتى غد التحرير... ومن حيث المنافي البعيدة والبعيدة، والقريبة والأقرب، حتى العودة...

أزعم أنَّني زرتُ بلدانا كثيرة، كلما جاد عليَّ الاحتلال بالخروج، لكنني لم أرَ الإشارة الضوئية تضيءُ الأحمرَ والأصفرَ والأخضرَ معاً في أية مدينة، سواء في المركز أو في المحيط ، إلا في رام الله! ذلك خلل كهربيِّ بالطبع! لِنَقُل حالة تناقض بخلاف حال الفلسطينيين بل حال ثلاثي الكتاب والأدباء:

سبق أن تناولنا قضية التطبيع الثقافي مع العدو الصهيوني من زاوية الحديث عن ترجمة الأدب العبري (أنظر العرب اليوم في 17/11/2009). غير أن مفهوم التطبيع الثقافي يحتاج إلى وقفة متأنية بحد ذاته. فالتطبيع، إن كان يعني إقامة علاقات طبيعية بين دولتين متعاديتين أو غير متعاديتين، فإنه لا يفترض أبداً تدخل إحداهما في وسائل إعلام الدولة الأخرى وخطب الجمعة والمناهج الدراسية والإنتاج الفني والأدبي

إن كنا نفتح عادة في هذا اليوم، الثامن من مارس/ آذار، اليوم العالمي للمرأة، ملفات العمل النسائي، بما فيه من إنجازات وتحديات، فإننا نفتح ملفات مسيرة المرأة العربية في المجتمع والنضال، من أجل التطور والرقي الحضاري والتحرر الاجتماعي والسياسي..

لم يكن إعلان رئيس وزراء الكيان الصهيوني بضمّ المسجد الإبراهيمي وقبة راحيل إلى قائمة التراث اليهودي مفاجئاً بل هو سلوك منهجي هادئ يهدف للتمهيد لبسط السيطرة التدريجية على المسجد الأقصى الذي هو الهدف الحقيقي من الإجراءات الصهيونية المكثفة للتسريع في ضم المعالم الدينية...

اطلعت عبر المواقع الالكترونية والإيميلات على ما جرى في مؤتمر الاتحاد العام الأخير وما جرى من تزكية لأمانة عامة جديدة ، واطلعت على نتائجها وعلى بيان الأمين العام وأحد المستشارين القانونيين وبيان الجبهة الشعبية...

بعد سحب حركة فتح وحلفائها في منظمة التحرير الفلسطينية البساط من تحت قدمي الأمين العام السابق لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين د. المتوكل طه، وسيطرتها الكاملة على الاتحاد، أعلن طه انسحابه من كل ما يتعلق بالاتحاد، ومن هيئته العامة، ومن الأطر الثقافية والسياسية وأنه لم يعد في أي عنوان أو تحت أي عضوية أو لجنة تخصّه من قريب أو من بعيد.

وجهت الرياضة المصرية صفعة جديدة إلى مشاريع التطبيع الإسرائيلية الموجهة للدول العربية منذ أكثر من 30 عاماً، عندما تجاهل الاتحاد المصري لكرة القدم دعوة وجهها إليه للمرة الثانية اتحاد كرة القدم في الكيان الصهيوني لإقامة مباراة ودية بينهما بعد فوز الأول بكأس الأمم الإفريقية

ما زال "لؤي" يبحث عن عينيه بين ركام منزله ويتحسس دمه طرياً ندياً على الجدران، وما زالت "جميلة" تهرول باحثة عن قدميها تحت الأنقاض!

هل استطاع أدب المقاومة حمل رسالته في مواجهة الأدب الصهيوني المضاد.؟ وهل يستطيع أدب المقاومة الخروج من تحت عباءة الأدب المقاوم بالعموم.؟

كلون الأرض التي لا تعرف الخنوع ولا القسمة إلا على أصحابها الحقيقيين تبدو لي أحلام ، وكريح المسك الذي تسربل واختلط بدماء الشهداء فانبت زهرة الدحنون والحنون ، تبدو لي رائحة أحلام ، وكزنبقه نضرة في صباح يوم تسربت فيه أشعة شمس كانون فانعكست نلك الأشعة على صخرة بجوار الزنبقة فكتبت أحب فلسطين تبدو لي أحلام .

"القدس تجمعنا إذا عز اللقاء، القدس عنوان السماحة و الإباء، و هي الجليلة بوركت أرجائها، القدس نهر عروبتي شط الإخاء"

على الرغم من تعدد التقارير الدولية الداعمة للحق الفلسطيني، إلا أن تقرير جولدستون حظي باهتمام خاص لكونه يصدر عن هيئة رسمية دولية؛ وهو ما يتيح إمكانية ملاحقة "إسرائيل" وقادتها في المحاكم الدولية وعدد من البلدان الغربية، على جرائم الحرب والمخالفات التي ذكرها التقرير. اتخذ السلوك الإسرائيلي تجاه التقرير الشكل المعتاد في إنكار التهم والتمرد على الإرادة الدولية، مدعوماً بالموقف الأمريكي،

من المجريات التضليلية المعلنة التي ساقها النظام المصري بادعاء المحافظة على الأمن القومي المصري، تكمن في هدم أنفاق غزة، التي تعتبر الوسيلة الوحيدة المتاحة للشعب الفلسطيني في القطاع ، بعدما أصرّت مصر على إغلاق معبر رفح العربي، بأعذار أقبح من خطيئة حصار مليون ونصف المليون فلسطيني، بأن هذه الأنفاق تعمل على تهريب السلاح إلى المقاومة الفلسطينية

معبر رفح هو واحد من خمسة معابر سمحت بها سلطات الاحتلال لقطاع غزة وهو المعبر الوحيد بين غزة ومصر والذي يعتبر من الناحية الشكلية فقط خاضعا للسلطات الفلسطينية والمصرية ، حيث أن هناك معبرا آخر بين غزة ومصر يخضع لسلطات الاحتلال هو معبر كرم أبو سالم ( كيريم شالوم (

من حق الصين والعالم أجمع أن يقدّر ويثمّن سور الصين العظيم، والذي يعتبر وبكل المقاييس إرثا إنسانيا عالميا، وأحدُ أبرز أعاجيب الدنيا بامتياز، خاصة وأنه بني كجدار عازل بين إمبراطورية حضارية وبين شعوب من الهمج تتهدد تلك الحضارة والتي خلفت الكثير من المآثر ومنها البناء المعماري نفسه بهندسته وطوله والذي يعتبر أطول جدار في العالم وأجملها.

حين كان الحديث عن فلسطين حديثاً عقائدياً مجرداً مهمته التذكير بالثوابت والمبادئ، أو خطاباً تعبوياً يستثير المشاعر ويحرك الكوامن، حمل هذا الفلسطيني- السوري – اللبناني قلمه وفكره والتزامه وأبحر باتجاه الأبحاث والدراسات يسعى من خلال شخصيته العلمية والصارمة والدقيقة إلى تعريف شعبه الفلسطيني والعربي بنفسه وعدوه.

لا ندري الآن من الذي أطلق على (معركة غزة) التي بدأت يوم السابع والعشرين من ديسمبر (كانون الأول) عام 2008.. اسم (معركة الفرقان)... وهل كان ذلك في اليوم الأول أو اليوم الثاني لهذه الحرب التي ظلت متواصلة طيلة 23 يوماً...

جلس "غوار الطوشي" بين يدي الحاجة أم حسن سلامة في الاجتماع الذي جمع ما بين الفنانين السوريين وأهالي الأسرى في قطاع غزة ، وقالت له الحاجة التي حرمت من رؤية ولديها "حسن وأكرم" منذ أعوام طويلة " لدريد لحام " ابني حسن محكوم 47 مؤبداً وهو معزول منذ ثلاثة عشر عاماً في زنزانة انفرادية

* قد يكون الشيخ الشهيد "عز الدين القسّام" أكثر شخصية حظيت بتقدير وإحترام مختلف قوى وتيارات الحركة الوطنية الفلسطينية المسلحة المعاصرة، سواء كانت: وطنية، أو قومية، أو ماركسية، أو يسارية، أو إسلامية.

ها نحن نقف على تلة المشهد الغائب، وعلى مشارف المغيب، ونطل على مدينة الله من خطو نظرة لنرى أسئلة تذوب في جرن ملتهب من سُعال طفحت بها الحناجر التي هتفت فأشفقت عليها الأيام من أزمنة قلّبت بها الصفحات وصارت نسيا منسيا.

ثمة جوانب سريالية لعمليات التطبيع الثقافي التي تلحظ عودة محمومة هذا العام. مَن يمكنه التصديق أن شاعراً عُرف من باب شعر المقاومة، ينتهي به المطاف بين الشعراء الإسرائيليين وفي أمسية مخصصة لـ«إحياء ذكرى إسحق رابين»! سميح القاسم شارك أخيراً في مهرجان للشعر الإسرائيلي تنظمه «جمعية هيلكون لرعاية الشعر في إسرائيل» www.helicon.org.il

كانت رواية "عكا والرحيل" أوراقا مبعثرة، أو صورة أولى لرسم جميل يفتتح فيه الصديق الحبيب إلياس أنيس خوري اتجاهه للكتابة الأدبية، حيث كنتُ أعرفه وغيري كاتبا سياسيا بامتياز، وما كان يخطر في البال رغم القرب والصداقة، أنه كان يكتب الأدب ويخفيه أو لا ينشره.. أذكر أنه قرأ لي من روايته هذه الكثير، وكنتُ بالفعل مندهشا كونها العمل الأدبي الأول للروائي والقاص إلياس أنيس خوري وتحمل رغم هذا النضج والتكامل والجمال والأسلوب الذي يعطيك فورا هوية وشخصية كاتب محترف

عشرون عاما ًعلى سقوط «جدار العار» الذي فصل بين برلين الشرقية وبرلين الغربية طوال عقود... وسبعة أعوام على قيام «جدار العار» الذي يفصل بين فلسطين العربية وفلسطين المحتلة. ولو كان لإسرائيل أن تحتفل بهذه «الذكرى» مثلما يفعل الألمان اليوم بذكرى جدارهم

عظيمُ أثر الأسماء والمعاني والألفاظ في بناء الفهم والرأي والإقناع والحجة. نقف اليوم على شاطئ المعاني والأسماء والألفاظ والدلالات وأثرها في الانتصار في معركة التاريخ والحق الفلسطيني.

عاتبني أحدُ أحبّتي: لماذا انهالت عليك المقالات ذات المغزى "التشاؤمي" في هذه الفترة؟! لازم تغير المزاج العام أحسن .. بلاش الانغماس في الأجواء التحسرية والمعاناتية ..

رغم زخم الأحداث والتطورات المتلاحقة في المشهد الفلسطيني العربي الشرق أوسطي، ورغم الأعباء الكبيرة التي يرزح تحتها الواقع الفلسطيني ، ورغم النكبات المتصلة التي تنصب على رؤوس الفلسطينيين منذ عام 48 ، ورغم كل التضحيات اليومية للشعب الفلسطيني التي من شأنها ربما أن تشغل بال الجميع عما حصل في الماضي ، إلا أننا لا يمكننا أن نغفل أساس الهولوكوست الفلسطيني المفتوح

تعرضت القضية الفلسطينية لمنعطفات خطيرة من احتلال فلسطين عام 1948 على أيدي العصابات الإسرائيلية مرورا بمرحلة اللجوء والشتات والتشرد حتى أصبح نصف الشعب الفلسطيني يعيش خارج وطنه بجسده ولكن جلهم كانت فلسطين تعيش بقلبهم ووجدناهم .

ذواتنا ليست خيالات نستدعيها أو نستحضرها كالأرواح من عوالم أخرى مفارقة، وليست ذواتنا أيضاً عجائن ضبابية أو كالغيوم نستخدم الخيال الحر في تشكيلها كيفما اتفق بقدر ما هي نتاجاً تاريخياً صاغتها على هذا النحو ، أو ذاك شروط وجودنا الاجتماعي الثقافي الوطني القُدسي القائم والموروث .

كنا صغارا لم نتجاوز العاشرة يوم أقامت مدرسة صرفند التابعة للأنروا رحلة ثقافية إلى سينما النجوم بمخيم اليرموك أظن أن ذلك كان في أواخر ستينات القرن الماضي، يومها صفقنا وصرخنا كلما امتشق أحمد مظهر "صلاح الدين" سيفه مطاردا فلول الصليبيين يومها لم نعِ الأحداث التاريخية جيدا لم نفهم إلا البطل الذي يطارد عدوه

في مشهد من المشاهد المُلهمة والتي تجسد معاناة الشعب الفلسطيني وحسرته، تشرذمه ولوعته، يمتزج الوطن بأبنائه وينصهر معهم ليكوّن لوحة إبداعية الأفكار، ليلكية الألوان، عميقة المضمون.

لم أكن من أطباء هذا المرض الإفريقي الأبيض الذي أطلقوا عليه تقرير غولدستون حتى ينجلي لي الأمر عن تشخيص، وأَخرجَ من أتون المخاصمة بين الحصانات والجراثيم الغازية، ورغم أنني منحاز إلى ضمير الصحة العامة في ساحة تغلبها العصبية والمناكفات وحزازات المسير وغضب الأنام وشعورهم بالخيبة والفضيحة معاً، إلا أنني تريثت لأكون حاكماً على مرافعتين

الأحرار لا يستجدون حريتهم من سجانيهم؛ بل يستلّونها استلالا من بين أنياب الطغاة، ولا ولم ولن تسطّر ملاحم حرية الشعوب وتحرير الأوطان إلا بإرادة الأحرار، حتى لو كانوا خلف القضبان أو في زنازين العزل أو مشبوحين على سواري الجلاّدين، ووحدهم الأحرار

ركض لوذعي أكروبات المفاوضات، في فترة الاستراحة القصيرة ضمن القاعة قبل إعلان البيان النهائي، نحو سيده حاكم المحمية وهمس في أذنه: - جاءني خبر بالمحمول بوقوع جريمة قتل وسرقة..! قاطعه الحاكم بأمر دايتون ضاحكاً وهو مسترخٍ ومستريح البال: - خبر كاذب حتماً، ألا ترى أن القيادات كلها هنا، يا غبي!

سلام إليك وعليك، بقدر اشتياقي وتحرّقي للقياك، وما في القلب لك من وجد وشوق! أحبّ أن أخبرك بداية أننا نحسن بالله الظنّ، وأننا نراكم بإذن الله في جنان الخلد تتنعّمون، على الأرائك تنظرون، ونظنّ أن الله سبحانه أكرمكم بكرامة الشهادة في سبيل الله، وأجزل لكم المثوبة في الدنيا والآخرة بإذنه، ولكننا نشتاق إليكم ولذلك نبكيكم!

ما يحدث في العلن والخفاء، على السطح وفي العمق، من قبل سيئة الذكر "إسرائيل"، أمر جلل، يقود كلّ شيء إلى الهاوية التي لن نجد بعدها ما نفعله غير عضّ الأصابع، إن أبقوا لنا شيئا من هذه الأصابع.. !!..